प्रश्न- उन परिस्थितियों का वर्णन कीजिये जिनसे प्रकृतिवाद का जन्म हुआ। प्रकृतिवाद का आर्थिक विचारों में क्या योगदान है?

अथवा
प्रकृतिवादियों के मुख्य आर्थिक विचारों की विवेचना कीजिये।

उत्तर -

प्रकृतिवादी या physiocrats निश्चत ही अर्थशास्त्र के वैज्ञानिक अग्रदूत कहे जा सकते हैं किन्तु इस विषय में इतिहासकारों में मतभेद है। यह शब्द फ्रेंच भाषा के Physiocratic से निकला है, जिसका अर्थ है प्राकृतिक विधान। प्रकृतिवाद के प्रधान प्रकाशनों का समय 1756 से 1778 तक लगभग 22 वर्ष तक हुआ। यह विचारधारा मुख्य रूप से फ्राँस में विकसित हुयी। प्रकृतिवाद प्राकृतिक विधान का विज्ञान है। प्राकृतिक विधान एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति प्रकृति के अनुसार जीवनयापन करता है और प्रकृति के नियमों द्वारा संचालित होता है। रूसो का सिद्धान्त था कि वे सभ्यता आदि को कृत्रिम एवं हानिपूर्ण मानते थे। परन्तु प्रकृतिवादी प्राकृतिक विधान का यह अर्थ नहीं लेते थे, वह जंगल के नियम के समर्थक नहीं थे। उनका विश्वास था कि व्यक्तिगत सम्पत्ति, सुरक्षा और सामाजिक व्यवस्था से था। प्रकृतिवादियों में जंगलीपन या बर्वरता का कोई लक्षण नहीं था, वे सम्मानपूर्ण जीवन व्यतीत करने वाले व्यक्ति थे। प्राकृतिक अधिकार प्रकृति की अवस्था में उपलब्ध नहीं हो सकता। प्राकृतिक अधिकार तभी उत्पन्न होता है जब न्याय और श्रम प्रतिष्ठित होते है प्रकृतिवादी न्याय, श्रम, व्यक्तिगत सम्पत्ति आदि को मानते थे और एक व्यवस्थित समाज का आदर्श उनके सामने था। समाज का प्राकृतिक विधान प्राकृतिक अवस्था से भिन्न वस्तु है क्योंकि प्राकृतिक विधान नियम तथा व्यक्तिगत सम्पत्ति पर आधारित थे। प्राकृतिक विधान वह विधान है जो भगवान ने मनुष्य जाति के लिये बनाया है और यह दैवीय आदेश है, इसे समझना प्रथम कर्तव्य है। और अपने जीवन को इसके अनुकूल बनाना दूसरा। प्राकृतिक विधान केवल वह भौतिक विधान है जो स्वयं भगवान ने इस विश्व को प्रदान किया है। कोई भी विचारधारा सर्वथा मौलिक नहीं होती। बल्कि पिछले विचारों का विकास या प्रतिक्रिया होती है। प्रकृतिवाद से पूर्व वणिकवादी विचारों का प्रचार था। प्रकृतिवादियों ने इन विचारों का अध्ययन किया था और वणिकवादी नीतियों के परिणामों को अपनी आँखों से देखा था। संक्षेप से हम यह कह सकते हैं "कि प्रकृतिवाद वणिकता से विरुद्ध फ्रांसीसियों का विद्रोह था "।

फ्राँस के लेखकों की प्रतिक्रिया स्वरूप प्रकृतिवाद का जन्म हुआ। प्रकृतिवाद का जन्म फ्राँस में हुआ। उस युग में फ्राँस में निरंकुश राजाओं का शासन था। उनके लिये राज्य केवल एक व्यक्तिगत सम्पत्ति थी और प्रजा जनसेवक से अधिक न थी।

प्रकृतिवादी विचारों में स्वतन्त्रता की आवाज उठायी गयी किन्तु यह केवल आर्थिक स्तन्त्रता के लिये उठायी गयी थी। मुक्त व्यापार तथा मुक्त अर्थतन्त्र के लिये इन्होंने आग्रह किया था। उस युग की अर्थव्यवस्था की दशा अत्यन्त चिंताजनक थी जो निम्नलिखित है।

1. प्रकृतिवादियों ने अर्थशास्त्र की नींव डालने वाला कहलाने का आधिकार माँगा।

2. प्रकृतिवादियों ने कई ऐसे सिद्धान्तों का सूत्रपात किया, जो बाद में अर्थशास्त्र के स्वीकृत सिद्धान्त बने।

3. प्रकृतिवादियों की आर्थिक नीति का न केवल उस समय बल्कि आधुनिक युग पर भी प्रभाव है। उनकी स्वतन्त्र व्यापार की नीति अभी भी लोकप्रिय है।

4. मुक्त अर्थव्यवस्था के जनक प्रकृतिवादी ही थे।

5. इन्होंने कृषि के महत्व को समझाकर समाज का बड़ा उपकार किया है। अतिशयोक्ति भले ही हो किन्तु उनका सिद्धान्त एक बड़ी सीमा तक सही है।

6. आर्थिक क्रियायें प्राकृतिक नियमों से संचालित हो सकती है।

7. वणिकवादियों ने सोना, चाँदी एवं व्यापार को अधिक महत्व दिया जबकि प्रकृतिवादियों ने कृषि को अधिक महत्व दिया।

8. प्रकृतिकवाद एक दार्शनिक सिद्धान्त पर आधारित है।

प्रकृतिवाद का आर्थिक विचार में योगदान

प्रकृतिवादियों का सबसे महत्वपूर्ण योगदान राष्ट्रीय धन के स्रोत के रूप में उत्पादक कार्यों पर उनका जोर था, जो पहले के स्कूलों के विपरीत था विशेष रूप से व्यापारिकता में था।

(1) प्राकृतिक विधान सिद्धान्त - प्रकृतिवाद का यह दार्शनिक सिद्धान्त अत्यन्त रहस्यमय एवं अस्पष्ट है क्योंकि पदार्थ के मूल एवं मनुष्य की आत्मा से सम्बन्धित है। प्राकृतिक विधान में निम्न लिखित लक्षण पाये जाते हैं।

1. यह मनुष्य द्वारा निर्मित नहीं है बल्कि भगवान ने स्वयं संसार के लिये बनाया है।

2. यह सार्वभौमिक एवं शाश्वत् है।

3. प्राकृतिक विधान मनुष्य एवं समाज को आनन्द की ओर ले जाता है।

4. इस विधान का ज्ञान हमें अपने अन्दर निरीक्षण करने से हो जाता है।

(2) शुद्ध उत्पादन का सिद्धान्त - प्रकृतिवाद का दूसरा महत्वपूर्ण विचार शुद्ध उत्पादन का सिद्धान्त है और इसे हम अर्थशास्त्र के क्षेत्र का सिद्धान्त कह सकते है। धन के उत्पादन में कुछ धन व्यय होता है जिसे लागत या व्यय कहते है, इसे जब उत्पन्न धन से घटाया जाता है तब शुद्ध उपज आती है। यही समाज की असली आय है। मनुष्य जाति की समृद्धि अधिकतम शुद्ध उपज पर आश्रित है।

(3) सम्पत्ति का परिभ्रमण - प्रकृतिवादियों का तीसरा महत्वपूर्ण विचार समाज में सम्पत्ति का परिभ्रमण है। इसका प्रतिपादन केने ने अपनी आर्थिक सारणी में किया। इस तालिका में हमें सर्वप्रथम धन के वितरण सम्बन्धी विचार का संकेत मिलता है। केने ने इस विचार को शरीर में रक्त के परिभ्रमण सिद्धान्त से प्राप्त किया। केने ने समाज को तीन वर्गों में विभाजित किया -

(i) उत्पादक वर्ग 

(ii) सम्पत्तिशाली वर्ग

(iii) अनुत्पादक वर्ग

(4) मूल्य संबधी विचार - मूल्य का कोई सिद्धान्त व्यवस्थित रूप से प्रकृतिवादी न दे सके। कुछ फुटकर विचार यत्र-तत्र अवश्य दिये गये। उनके अनुसार दो प्रकार के मूल्य हो सकते हैं -

(i) आधारभूत मूल्य जोकि लागत पर आधारित है।

(ii) प्रचलित मूल्य जोकि बाजार मूल्य पर आधारित है। इन्होंने सर्वप्रथम उपभोग मूल्य तथा विनिमय मूल्य का अन्तर स्पष्ट किया।

(5) अर्थ नीति सबंधी विचार - व्यापार से समाज में धन की वृद्धि नहीं होती परन्तु फिर भी व्यापार उपयोगी है क्योंकि इससे समाज के सभी सदस्यों को आवश्यक वस्तुयें प्राप्त होती है। विदेशी व्यापार का सीमित महत्व भी वे स्वीकार करते थे। प्रकृतिवादी स्वतन्त्रता और प्राकृतिक विधान के समर्थक होते हुये भी शक्तिशाली शासन को आवश्यक मानते थे और साथ ही वे यह चाहते थे कि अनावश्यक नियम समाप्त किये जायें।

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